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名句 敲门如看竹,去来那问主
释义

名句出处

出自清代汪泰来的《夏日诸同人小集晚过龙泉寺南风氏园看古松限韵同赋》

全文:
高宴不卜夜,旨酒设亭午。
清言涤暑氛,况复对香祖。
昔从四方士,觞咏集幕府。
自公既归朝,诸生亦鳞聚。
旧德冠清班,眷注今房杜。
奎章展签轴,仙藻袭绣黼。
琳琅上方制,乃得再披睹。
岁月溯旧游,名迹穷三辅。
座上抵掌谈,有若按图谱。
指点到城南,风氏园松古。
渔洋品题后,嘉名甲诸圃。
斜日晚凉生,请随公步武。
经行憩寺寮,野色对村坞。
地僻苔无痕,疏篱插榛莽。
槎枒形状奇,知自何年树。
虬蟠故作势,螭卧低可抚。
苍翠欲湿衣,横柯仰还俯。
曾闻慈仁松,参天撼风雨。
我来已彫落,涛声寂廊庑。
此中老干在,灵光犹峙鲁。
西邻谁氏槐,稠叶结绿宇。
敲门如看竹,去来那问主
幽寻公不倦,引胜客鼓舞。
斯游倘流传,习池未足数。

参考注释

敲门

(1).叩门。 宋 苏轼 《浣溪沙》词:“日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回:“ 宋江 和两个公人来到庄院敲门。” 巴金 《利娜》上篇:“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。”

(2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》:“诸王纳妃。 宋 朝之制,诸王聘礼,赐女家白金万两,敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注:“即古之纳采。”

看竹

晋 王徽之 爱竹,曾过 吴中 ,见一士大夫家有好竹,肩舆径造竹下,讽啸良久,遂欲出门。主人令左右闭门不听出,乃留坐,尽欢而去。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》。后因以“看竹”为名士不拘礼法的典故。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。” 宋 黄庭坚 《寄南阳谢外舅》诗:“看竹辟强宅,閲士 黄公 壚。”

去来

(1).往来,往返。《商君书·垦令》:“商劳则去来賫送之礼,无通於百县,则农民不飢,行不饰。”《魏书·礼志四》:“各令骑将六人去来挑战,步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“所以皷舞群伦,曰官曰差遣曰职而已,又迁徙去来,常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》:“与王 兴居 去来,亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“虽始与 兴居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗:“乡里却看鬚鬢旧,行藏转觉去来新。”

(3).离去。来,语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗:“去来今何道,卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗:“荡子守边戍,佳人莫相从,去来年月多,苦愁改形容。”

(4).犹言左右,表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗:“法法刹那无住,云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》:“﹝释氏之﹞苦空矣,即未能顿悟,而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》:“但有去来无现在,无穷生灭看香烟。”

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更新时间:2024/7/21 15:27:59