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名句

燕毛过百岁，锡类奉君亲

释义

名句出处

出自宋代陈晔的《我爱淳安好》

全文：
我爱淳安好，流芳踵昔人。
兴贤多上第，安老切怜贫。
更荷雨晹若，再还风俗淳。
燕毛过百岁，锡类奉君亲。

名句书法欣赏

陈晔燕毛过百岁，锡类奉君亲书法作品欣赏
燕毛过百岁，锡类奉君亲书法作品

参考注释

燕毛

(1).古代祭祀后宴饮时，以须发的颜色别长幼的坐次，须发白年长者居上位。毛，须发。《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。” 郑玄注：“燕，谓既祭而燕也。燕以髮色为坐。” 朱熹集注：“燕毛，祭毕而燕，则以毛髮之色别长幼，为坐次也。齿，年数也。”

(2).泛指宴饮时年长者居上位的礼节。清洪亮吉《白发为胡上舍唐作》诗：“生今上坐非忝窃，燕毛之礼谁敢忽。” 清昭槤《啸亭续录·廷臣宴》：“其礼一如曲宴宗室礼，蒙古王公皆预是宴，盖以别燕毛行苇之义也。”

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐韩愈孟郊《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”

(2).终身；毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清和邦额《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐白居易《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋苏轼《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事戚姬子乎？”

锡类

(1).语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛传：“类，善也。” 郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。南朝梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是知孝治所被，爰至无心；锡类所及，匪徒教义。” 唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。” 明陈子龙《请假葬亲疏》：“恳乞皇上弘锡类之仁，布泽枯之惠，允臣所请。” 林纾《费鉴清先生墓志铭》：“君既以孝友闻其乡，锡类及于疏属宗人。”

(2).语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛传：“类，善也。” 郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”同僚，朋辈。唐牛僧孺《玄怪录·崔绍》：“ 绍与彧锡类之情，素颇友洽。” 宋王禹偁《昆山县新修文宣王庙记》：“所在播其能名，锡类惊其久次。”

君亲

君王与父母。亦特指君主。旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。” 晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。” 宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。” 清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”

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