神宗皇帝挽词三首原文
文思昭日月，神武用雷霆。制作深垂统，忧勤减梦龄。
孙谋开二圣，末命对三灵。
今代谁班马，能书汗简青。
诗词问答
问：神宗皇帝挽词三首的作者是谁？答：黄庭坚
问：神宗皇帝挽词三首写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
黄庭坚神宗皇帝挽词三首书法欣赏
神宗皇帝挽词三首书法作品
参考注释
文思
(1) 指写作的思路
(2) 指帝王的功业和道德
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
武用
(1).军用物资。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“马，国之武用。”
(2).军事才能。《北史·厍狄盛传》：“﹝ 厙狄盛 ﹞性和柔，少有武用。”《北齐书·韩贤传》：“﹝ 韩贤 ﹞壮健有武用。”
雷霆
(1) 疾雷
响振雷霆动九天
(2) 比喻人的盛怒或声威极大
大发雷霆
雷霆之怒
制作
(1) 制造
制作玩具
(2) 指写作
(3) 制度
定制作
垂统
把基业留传下去。多指皇位的承袭。《孟子·梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”《史记·三王世家》：“而家皇子为列侯，则尊卑相踰，列位失序，不可以垂统於万世。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“创业之初而政本不立，将以垂统后世，不亦难乎！” 明 刘若愚 《＜酌中志＞自序》：“﹝ 太祖 ﹞创交结近侍官员之律，禁扶同奏啟之条，立法垂统，亦严且密矣。”
忧勤
亦作“ 忧懃 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》：“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》：“ 建初 元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“公言：‘近岁士大夫以言为讳，閭阎愁苦於下，而上不知，明主忧懃於上，而下无所诉，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中杂言》诗之三：“九重日忧勤，四海日疮痍。”
梦龄
(1).指 周武王 梦天帝为其增寿的传说。《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’” 唐 李峤 《为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表》：“同 镐邑 之梦龄，迈 鑣宫 之锡寿。”
(2).引申指长寿。 宋 黄庭坚 《神宗皇帝挽词》之一：“文思昭日月，神武用雷霆。制作深垂统，忧勤减梦龄。”
孙谋
顺应天下人心的谋略。孙，通“ 逊 ”。语出《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。” 郑玄 笺“孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。”一说，“孙谋”是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传：“谋及其孙，则子可以无事矣。” 唐 王维 《裴仆射济州遗爱碑》：“为其身计，保乎忠贞，将为孙谋，貽以清白。” 宋 黄庭坚 《神宗皇帝挽词》之一：“孙谋开二圣，末命对三灵。今代谁 班 马 ，能书汗简青。”
末命
(1).帝王临终时的遗命。《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬。”《宋书·谢晦传》：“及先帝不豫，导扬末命，臣与故司徒臣 羡之 ……等，并升御牀，跪受遗詔。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“及受末命，戡济艰难。” 清 尤侗 《嘒鸾火》诗：“先皇末命犹在耳，嘒鸞一火何匆匆。”
(2).泛指临终时的遗教。 清 黄宗羲 《赠刑部侍郎振华郑公神道碑》：“於是血书末命，穴墙藏之，举火 * 。” 章炳麟 《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浹辰乎先生遂捐馆舍焉，知向日所以詔 炳麟 者，今遂为末命也。”
(3).犹言厄运。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“就深悼而谁弭，归末命兮何陈？”
(4).晚年的命运。 明 陈与郊 《义犬》第五折：“笑慵奴本性迷，叹山翁末命低。”
三灵
(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”
(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”
(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”
(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”
(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”
今代
现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”
班马
离群的马
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
能书
善于抄写；擅长书法。《后汉书·卢植传》：“愿得将能书生二人，共诣 东观 ，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》失得。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 韦仲将 能书， 魏明帝 起殿，欲安榜，使 仲将 登梯题之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。” 明 王肯堂 《郁冈斋笔麈》卷四：“能书不择笔，此浪语也。”
汗简
(1).以火炙竹简，供书写所用。 汉 刘向 《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“ 子云 犹汗简， 温舒 正削蒲。”
(2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”
(3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。” 明 宋濂 《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦 火之烈，六经中絶，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复 《和荆公＜适意＞》：“鐙火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”