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名句

石拦海枯终有尽，生天成佛岂无人

释义

名句出处

出自清代曾国藩的《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》

全文：
由来忠孝易通神，优利华丞识后身。
石拦海枯终有尽，生天成佛岂无人。
关河度情空萧瑟，形影陶潜孰主宾？鸡犬全家存帝所，淮南生计未全贫。

名句书法欣赏

曾国藩石拦海枯终有尽，生天成佛岂无人书法作品欣赏
石拦海枯终有尽，生天成佛岂无人书法作品

参考注释

天成

(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游谓东郭子綦曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象注：“无所復为。” 成玄英疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋曾巩《墨池记》：“ 羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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