“经师兼人师，词章皆绪余”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

经师兼人师，词章皆绪余

释义

名句出处

出自清代方浚师的《示子艾十弟》

全文：
刘家好兄弟，并世琨与舆。
奕奕隽朗才，列在西晋书。
美玉生蓝田，斯语洵不虚。
为学务精一，筑堂题童初。
汝当少小日，避乱辞乡闾。
一作入赘婿，东望常怆如。
忽忽四五载，问讯凭双鱼。
田园日以荒，骨肉日以疏。
叔母依岭表，思儿少轩渠。
虱官我尤恧，扰扰等鸭猪。
幸与笔墨亲，砚池含玉蜍。
去年喜弟来，开樽倾浮蛆。
深恐学久废，离群而索居。
但得文史足，岂徒衣食欤。
宜兴老鹭洲，家世夸六储。
经师兼人师，词章皆绪余。
咿唔值静夜，听之乐只且。
本根贵培植，枝叶胥芟锄。
莫贻博士议，持券空买驴。
祖训更勿坠，宝田勤耕畬。
阿兄负狂癖，豪气难蠲除。
甘处颜巷陋，羞曳侯门裾。
笑煞公孙宏，诡服沽清誉。
海水自浩瀚，井蛙胡拘墟。
两眼镜澄澈，一心云卷舒。
所愿既如此，所业敢忽诸。
始勤忌终怠，半途慎踟躇。

参考注释

经师

(1) 旧时讲授经书的教师

(2) 佛教讲经诵经的师父

人师

(1).指德行学问等各方面可以为人表率的人。《荀子·儒效》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。” 唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“策名天爵，独步人师。” 清顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗：“海内人师少，中原世运屯。” 郭沫若《青年哟，人类的春天》：“经师是供给材料的技术家，人师是指导精神的领港者。”

(2).别人的老师。《礼记·学记》：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》：“人之患，在好为人师。”

词章

诗文的总称。隋江总《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋陈鹄《耆旧续闻》卷六：“ 周益公久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”

绪余

(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明释文：“ 司马、李云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋洪迈《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明刘元卿《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”

(2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣范縝，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐赵绪餘，降成皁隶。”

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