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名句

伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》

全文：
天地未分先立经，自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次刺，白羊熟后可纵横。
有言终与一为二，予欲无言是混成。

名句书法欣赏

曾丰伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精书法作品欣赏
伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精书法作品

参考注释

伊周

商伊尹和西周周公旦。两人都曾摄政，后常并称。亦指执掌朝政的大臣。《汉书·张陈王周传赞》：“ 周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周。” 颜师古注：“处伊尹、周公之任。” 唐赵元一《奉天录》卷四：“ 李公一清宫掖，德比伊周，再殄兇渠，功超卫霍。” 宋刘炎《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容，求之於古，其伊周之亚与？” 明许潮《同甲会》：“坐掌台衡时已久，论功名堪并伊周。” 清李渔《慎鸾交·造端》：“小生才凌董贾，志并伊周。虽生富贵之家，不染奢靡之习。”

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦*理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

直方大

平直、端方、正大。《易·坤》：“六二，直方大，不习无不利。《象》曰，六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。” 宋孙宗鉴《东皋杂录》：“ 东坡喜嘲謔，以吕微仲丰硕，每戏之曰：‘公真有大臣体，此《坤》六二所谓直方大也。’”

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

纯粹

(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的

一个纯粹的人

(2) 没有搀杂的;同一个类型的

他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西

(3) 真正体现了事物的本质的

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