名句出处出自唐代钟离权的《赠吕洞宾》 全文: 知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。 含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。 大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。 五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。 三尸神,须打彻,进退天机明六甲。 知此三要万神归,来驾火龙离九阙。 九九道至成真日,三界四府朝元节。 气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。 群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。 道心不退故传君,立誓约言亲洒血。 逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。 莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。 执手相别意如何,今日为君重作歌。 说尽千般玄妙理,未必君心信也么。 子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
名句书法欣赏 知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚书法作品
参考注释幸有本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词:“不解寄一字相思,幸有归来双燕。” 灵骨(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》:“ 阴君 惜灵骨,珪壁詎为寳。日夜明山侧,果得金丹道。” 胡之骥 汇注:“《列仙传》:‘ 阴长生 ,从 马明生 受金液神丹,乃入 华阴山 合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。’” (2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护法*论》:“在僧俗中亦必宿有灵骨,负逸群超世之量者方能透彻。” (3).指龟甲。古代用以占卜,故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》:“无惰尔仪,灵骨有知。” (4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》:“舍利,按佛书云,室利罗或设利罗。此云骨身,又云灵骨,即所谓遗骨分,通名舍利光明。” 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 恍惚(1) 精神不集中,神志不清 精神恍惚 (2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定 |