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名句

反身修德前贤意，莫把穷通叩杳冥

释义

名句出处

出自宋代郑刚中的《九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝》

全文：
静坐义规三易古，焚香著布六爻灵。
反身修德前贤意，莫把穷通叩杳冥。

名句书法欣赏

郑刚中反身修德前贤意，莫把穷通叩杳冥书法作品欣赏
反身修德前贤意，莫把穷通叩杳冥书法作品

参考注释

反身

转过身子;转身

她一句话也不说,反身就走

修德

(1).修养德行。《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘ 皋陶迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“僕妾臣民，与身竟何亲也，而为勤苦修德乎？亦是尧、舜、周、孔虚失愉乐耳。” 明叶盛《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“盖要利达，须力学修德，不在风水也。”

(2).行善积德。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“説好劝人归善道，算来修德积阴功。”

前贤

前代的贤人或名人。晋陆机《豪士赋》：“巍巍之盛，仰邈前贤。洋洋之风，俯冠来籍。” 北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“ 单豹养於内而丧外，张毅养於外而丧内，前贤所戒也。” 唐杜甫《戏为六绝句》之一：“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。” 清龚自珍《歌哭》诗：“西邻弔罢东邻贺，歌哭前贤较有情。” 郁达夫《离乱杂诗》之十一：“长歌正气重来读，我比前贤路已宽。”

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“ 川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

杳冥

(1) 幽暗

于恍惚杳冥之中。——《老残游记》

(2) 极高或极远以致看不清的地方

翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》

绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》

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