“是致青苗法，规摹国师刘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

是致青苗法，规摹国师刘

释义

名句出处

出自宋代方回的《送宋昶明仲湖州学录》

全文：
为不有本末，根固枝必稠。
又如水有源，源清无浊流。
颜子先四勿，韵冕患不优。
曾子贵者三，岂于笾豆求。
九经始慎独，八目正乃修。
我嗟半山学，不识濂溪周。
远取湖学意，粗迹穷雕锼。
边防与水利，讲诸萤案头。
是致青苗法，规摹国师刘。
汲汲淬事功，方寸俱缪悠。
尧舜不牧羊，羿射奡盪舟。
农圃有弗如，问陈有弗酬。
国定一正君，此道轲传丘。
茂叔二程张，獾朗疾如仇。
永乐西事败，谈兵兹可羞。
陵夷至宣靖，地下噬脐不。
此心主精一，焉用功利谋。
所以汗背勃，见嗤户牖侯。
君今录泮事，往遨白苹洲。
臆对议湖学，岂无苕溪鸥。

名句书法欣赏

方回是致青苗法，规摹国师刘书法作品欣赏
是致青苗法，规摹国师刘书法作品

参考注释

青苗法

也称常平给敛法、常平敛散法。宋王安石新法之一。其法以诸路常平、广惠仓所积钱粮为本，在春夏两季青黄不接时出贷给民户。春贷夏收，夏贷秋收。每期收息二分。本意在以低息限制豪强盘剥，减轻百姓负担，但因在施行中弊端层出，又遭到保守派的反对而废止。以后兴废无常，原意也渐丧失。《宋史·食货志四上》：“於陕西转运司私行青苗法，青散秋敛，与安石意合。至是，请施行之河北，於是安石决意行之，而常平、广惠仓之法遂变而为青苗矣。”《宋史·王安石传》：“青苗法者，以常平糴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。”《金*瓶*梅词话》第七八回：“那时只是上纳秋粮，后吃宰相王安石立青苗法增上这夏税。”亦省称“ 青苗 ”。宋苏轼《司马温公神道碑》：“及王安石为相，始行青苗、助役、农田、水利，谓之新法。”《宋史·食货志四上》：“臺諫官吕公奢、孙觉、李常 ……等皆以论青苗罢黜。”

规摹

见“ 规模 ”。

国师

(1).国家的军队。《左传·襄公十八年》：“子殿国师，齐之辱也。”

(2). 王莽设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及王莽篡位，歆为国师。”参见“ 四辅 ”。

(3).太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿復表典篤学博闻，宜备国师。” 李贤注引徐坚云：“国师，即太师也。”

(4).一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》：“观其雅量标举，尤善玄言，亦一代之国师矣。”

(5).指国子祭酒。《梁书·王承传》：“俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”

(6).帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。《大宋僧史略》卷中：“ 北齐有高僧法常 …… 齐王崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》：“ 嵩岳慧安国师…… 武后徵至輦下，待以师礼。”

(7). 元、明、清亦用以敕封藏传佛教地区( 西藏、内蒙等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》：“ 中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。”

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