“刺人如影那见血，激天孤竹和空桑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

刺人如影那见血，激天孤竹和空桑

释义

名句出处

出自宋代汪莘的《访建康留守》

全文：
敬公太古明月服，爱公九天寒露浆。
畏公龙泉太阿剑，喜公班虎花蛇囊。
月中含月作怀抱，露表滴露生清凉。
风尘澒洞要英杰，太平润色须文章。
公昔荷橐侍紫皇，公今握符坐建康。
纷巾羽扇夏日静，鸣鸠乳燕南风长。
青天有月来堂堂，白鹭分水鸣汤汤。
城头独立是谁子，身长长尺须眉苍。
袖藏古剑咸阳市，泪逐东风洒桃李。
一心只望金陵飞，未到三更已千里。
北斗错落垂寒光，愿公提起扫八荒。
刺人如影那见血，激天孤竹和空桑。

名句书法欣赏

汪莘刺人如影那见血，激天孤竹和空桑书法作品欣赏
刺人如影那见血，激天孤竹和空桑书法作品

参考注释

刺人

(1) 使人产生刺痛感

这些多刺的荆棘丛多么刺人

(2) 使人突感不舒服

刺人且激怒人的侮辱

孤竹

(1).独生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 郑玄注：“孤竹，竹特生者。” 贾公彦疏：“孤竹，竹特生者，谓若嶧阳孤桐。” 汉班固《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。” 汉刘桢《赠从弟》诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”

(2).古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“ 嶧阳孤桐，不能无絃而激哀响；大夏孤竹，不能莫吹而吐清声。” 晋张协《七命》之二：“吹孤竹，拊云和，渊客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周庾信《变宫调》之二：“孤竹调阳管，空桑节雅絃。” 宋张先《菩萨蛮》词之一：“佳人学得平阳曲，纤纤玉笋横孤竹。一弄入云声，海门江月清。”

(3).古代乐曲名。北周庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞《云门》。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》“百官皆以为然，乃行之” 元胡三省注：“空桑、孤竹之韵足以礼神，《云门》、《大夏》之容无亏观德。”

(4). 商周时国名。在今河北省卢龙县。《国语·齐语》：“遂北伐山戎，刜令支、斩孤竹而南归。” 韦昭注：“二国，山戎之与也。令支，今为县，属辽西，孤竹之城存焉。” 南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“ 山戎孤竹，束马景从。” 唐张说《吊国殇文》：“北伐兮东胡，邈辽阳兮孤竹。” 明唐寅《出塞》诗之一：“摐金出孤竹，飞旗掩二榆。”

(5).《庄子·让王》：“昔周之兴，有士二人，处於孤竹，曰伯夷、叔齐。”后遂用“ 孤竹 ”借指伯夷、叔齐。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“ 孤竹不以絶粒易鹿臺之富，子廉不以困匱贸铜山之丰。” 南朝宋范晔《逸民传论》：“ 武尽美矣，终全孤竹之絜。” 唐李德裕《赠右卫将军李安制》：“往者，产禄擅朝，充躬交乱，每念王室，殆於阽危，不惮芳兰之焚，竟全孤竹之志。”

(6).竹的一种。宋赞宁《笋谱·孤竹笋》：“ 襄阳薤山下有孤竹，三年方生一笋。及笋成竹，竹母已死矣。”

(7).复姓。见《通志·氏族二》。

空桑

(1).传说中的山名。产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》：“ 空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，於泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰空桑兮从女。” 王逸注：“ 空桑，山名，司命所经。”《汉书·礼乐志二》：“ 空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。” 颜师古注：“ 空桑，地名也，出善木，可为琴瑟也。”

(2).瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》：“魂乎归徠，定空桑只。” 王逸注：“空桑，瑟名也。” 北周庾信《周五声调曲·变宫调二》：“孤竹调阳管，空桑节雅弦。”

(3).空心桑树。《吕氏春秋·本味》：“ 有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之。”

(4).指非父母所生，来历不明者。《旧唐书·傅奕传》：“ 萧瑀非出於空桑，乃遵无父之教。” 元无名氏《陈州粜米》第一折：“此生不是空桑出，不报寃讐不姓张。” 明宋濂《金华张氏先祀记》：“人非空桑而生，孰不本之于祖者。” 明沉鲸《双珠记·与珠觅珠》：“古人一举足而不忘父母。小侄身非出於空桑，顶冠束带，立於天地之间，列於縉绅之末。”

(5).指僧人或佛门。元杨载《次韵钱唐怀古》：“空桑説法黄龙听，贝叶繙经白马驼。” 清龚自珍《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”

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