名句 | 端每高明必贵达,果信顽鄙根中庸 |
释义 | 名句出处出自宋代苏籀的《次韵赵德载大监饯行之什》 全文: 参考注释高明具有独到见解,高超技艺的人 另请高明 贵达(1).显贵。《三国志·魏志·袁涣传》“ 涣 子 侃 ” 裴松之 注引 晋 荀绰 《九州记》:“ 袁氏 子孙世有名位,贵达至今。” 唐 白居易 《偶作》诗之一:“扰扰贪生人,几何不夭閼;遑遑爱名人,几何能贵达。” 清 侯方域 《朋党论下》:“或同有道义之欢而贵达不移,或共有澄清之志而禁錮不惜。” (2).显贵的人。 晋 道恒 《释驳论》:“故每为时君之所遵(尊)崇,贵达之所钦仰。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“时京国樱桃初出,虽贵达未适口,而 覃 山积铺席。” 宋 程颐 《为家君应诏上英宗皇帝书》:“相先引汇,世所罕闻;访道求师,贵达所耻。” 顽鄙愚钝鄙陋。语出《老子》:“众人皆有以,而我独顽似鄙。” 王弼 注:“无所欲为,闷闷昏昏,若无所识,故曰顽且鄙也。” 汉 王充 《论衡·别通》:“故多闻博识,无顽鄙之訾;深知道术,无浅闇之毁也。”《三国志·魏志·夏侯渊传》:“吏者民命,而常顽鄙,今如并之,吏多选清良者造职,大化宣流,民物获寧。” 唐 畅当 《自平阳馆赴郡》诗:“奉恩谬符竹,伏軾省顽鄙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之一:“僕顽鄙之资,无与於人。” 中庸(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》 (2) 见“四书” (3) 德才平常;中材 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》 |
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