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名句

挟册夙潜心学海，挥毫今独步儒林

释义

名句出处

出自宋代度正的《送张季修归简州兼简伯修》

全文：
屈子文章似六经，缙云重与振遗音。
一门秀出金闺彦，三峡光摇玉宇参。
挟册夙潜心学海，挥毫今独步儒林。
横飞脱去科场累，更去骚人向上寻。

名句书法欣赏

度正挟册夙潜心学海，挥毫今独步儒林书法作品欣赏
挟册夙潜心学海，挥毫今独步儒林书法作品

参考注释

挟册

(1).携带书籍。谓勤奋读书。宋叶适《汉阳军新修学记》：“今吴、越、闽、蜀，家能著书，人知挟册，以辅人主取贵仕，而江汉盖鲜称焉，岂其性与习俱失之哉？”

(2).谓应科举考试时夹带时文书籍。明沉德符《野获编·科场三·会场搜检》：“科场之禁，在唐宋甚宽，如挟册者，亦止扶出，不錮其再试也。”

心学

(1).犹言思想修养。宋范成大《寄题筠州钱有文明府新昌小道院》诗：“忠厚平生心学，敏明随处民功。”

(2).以陆九渊、王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主“明本心”、“致良知”。认为心为宇宙的本原。明宋濂《六经论》：“‘六经’皆心学也。心中之理无不具，故‘六经’之言无不该，‘六经’所以笔吾心之理者也。” 明王守仁《＜陆象山先生全集＞叙》：“圣人之学，心学也。”参阅清顾炎武《日知录·心学》。

(3).即心理学。严复《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於羣学焉。”参见“ 心理学 ”。

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

独步

独自行走,亦指超群出众,独一无二

独步文坛

儒林

儒家学者之群

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