“相国向犹为道士，将门今又出神仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

相国向犹为道士，将门今又出神仙

释义

名句出处

出自宋代仇远的《刘悦心入道三茅观》

全文：
鹖冠高挂九松巅，去结三茅香火缘。
相国向犹为道士，将门今又出神仙。
坐看红日生沧岛，吟寄青衣入洞天。
跨鹤归来云舍近，西风井邑只依然。

仇远相国向犹为道士，将门今又出神仙书法作品欣赏
相国向犹为道士，将门今又出神仙书法作品

古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长

(1).犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。”

(2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”

作向导。《左传·隐公五年》：“ 邾人告於郑曰：‘诸君释憾於宋，敝邑为道。’” 陆德明释文：“道，音导。本亦作‘导’。”

将帅门下，将帅家门。《史记·田叔列传》：“吾闻之，将门之下，必有将类。” 唐王维《李陵咏》：“ 汉家李将军，三代将门子。”

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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