“黄牛白马江声寒，昭君传入琵琶弹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

黄牛白马江声寒，昭君传入琵琶弹

释义

名句出处

出自宋代韩元吉的《题陈季陵家巫山图一首》

全文：
蓬莱水弱波连天，五城十二楼空传。
行人欲至风引船，不知路出巫山前。
巫山仙子世莫识，十二高峰作颜色。
暮去朝来雨复云，却将幽恨感行人。
江流东下几千里，日日饥鸦噪船尾。
灵帐负生酹酒浆，古庙烟青客遥指。
崧高漫说甫与申，道帝况有昭君村。
蛾眉妙手不能画，枉学瑶姬梦中嫁。
黄牛白马江声寒，昭君传入琵琶弹。
汉庭无人楚宫远，阳台寂寞空云间。
君家此画来何许，照水烟鬟欲相语。
要须媠服令侍旁，不用作赋回枯肠。

名句书法欣赏

韩元吉黄牛白马江声寒，昭君传入琵琶弹书法作品欣赏
黄牛白马江声寒，昭君传入琵琶弹书法作品

参考注释

黄牛

(1) 票贩子,以黑*市价格倒卖证券、外汇、车票、船票、影剧票的人

(2) 食言、失信的人

老宋临时黄牛了

白马

(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地有白马四。公嬖向魋。魋欲之。” 三国魏曹植《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明高濂《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”

(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝刑白马盟曰：‘非刘氏而王，天下共击之！’” 汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也。”

(3).古代以乘白马表示有凶事。唐陈子昂《祭孙府君文》：“白马故人，青鸟送往。” 唐李白《古风》之三一：“白马华山君，相逢平原里。”参见“ 白马素车 ”。

(4).见“ 白马氐 ”。

(5).古津渡名。在今河南省滑县北。《战国策·赵策二》：“今秦以大王之力，西举巴蜀，併汉中，东收两周而西迁九鼎，守白马之津。”《韩非子·初见秦》：“决白马之口以沃魏氏，是一举而三晋亡，从者败也。”

(6).古县名。春秋卫国曹 (一作“漕”) 邑。故治在今河南省滑县东。《三国志·魏志·武帝纪》：“二月，绍（袁绍）遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马。”

(7).古驿名。唐末朱全忠杀裴枢等三十余人于此，并用李振言，沉其尸于黄河，驿由此著名。清钮琇《觚賸·虎丘题诗》：“ 虞山钱宗伯（钱谦益）以谴归，有题诗虎丘刺之者曰：‘……昔去尚宽沉白马，今来应悔卖卢龙。’”参见“ 白马清流 ”。

(8).复姓。见《通志·氏族四》。

昭君

汉南郡秭归 (今属湖北省 )人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡閼氏。生一男。呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于匈奴。现内蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。

传入

流传进。任继愈《＜中国佛教史＞序》：“佛教于两汉之际传入中国。”

琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

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