“嗟乎，声以动容，德人以象贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

嗟乎，声以动容，德人以象贤

释义

名句出处

出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉并序》

全文：
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。
虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。
嗟乎，声以动容，德人以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。
候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时微徽。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。
非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。

名句书法欣赏

骆宾王嗟乎，声以动容，德人以象贤书法作品欣赏
嗟乎，声以动容，德人以象贤书法作品

参考注释

嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香自*烧，膏以明自销。” 唐玄宗《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清余怀《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

动容

脸上显露出受了感动的表情

德人

(1).有德的人。指德操高尚者。《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” 汉贾谊《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。” 宋秦观《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清梅曾亮《＜阮小咸诗集＞序》：“君之子肇星以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。”

(2). 明代初期对高级官员母、妻的封号。清周亮工《书影》卷八：“ 洪武八年，宋濂官礼部侍郎，封濂母陈氏、妻贾氏为德人。见誥命。后无‘德人’之称。”

象贤

谓能效法先人的贤德。《书·微子之命》：“ 殷王元子，惟稽古崇德象贤。”《仪礼·士冠礼》：“继世以立诸侯，象贤也。” 郑玄注：“象，法也，为子孙能法先祖之贤，故使之继世也。” 唐刘禹锡《蜀先主庙》诗：“得相能开国，生儿不象贤。” 柳亚子《子游先生遗像为哲嗣史良女士题》诗：“雪洁兰馨説象贤，明珠掌上更翩翩。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。