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名句

一般等是墟人国，莫道三君与七贤

释义

名句出处

出自宋代陈普的《咏史下阮籍》

全文：
中道难行古已然，东边扶起又西边。
一般等是墟人国，莫道三君与七贤。

名句书法欣赏

陈普一般等是墟人国，莫道三君与七贤书法作品欣赏
一般等是墟人国，莫道三君与七贤书法作品

参考注释

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

等是

同样是；都是。南朝宋宗炳《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 宋王谠《唐语林·补遗二》：“但载（元载）贪甚，等是死，而载不如吾，吾得死於忠耶。” 宋苏轼《和子由除夜元日省宿致斋》：“等是新年未相见，此身应坐不归田。” 元刘因《人月圆》曲：“古今多少，荒烟废垒，老树遗臺，太行如礪，黄河如带，等是尘埃。”

人国

国家。《史记·范雎蔡泽列传》：“謁君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。” 宋苏洵《管仲论》：“ 竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者。”《三国演义》第四三回：“ 苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下。”

三君

(1).指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？” 明杨慎《季文子三思》：“ 季文子相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备，左氏侈然称之。”

(2).三个受人敬仰的人物。指东汉窦武、刘淑、陈蕃。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武、刘淑、陈蕃为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈评之曰：陈仲举彊於犯上，李元礼严於摄下。犯上难，摄下易，仲举遂在三君之下，元礼居八俊之上。” 清王晫《今世说·德行》：“时论其（严顥亭）名，在三君八俊之间。”

(3).三个受人敬仰的人物。指东汉陈寔及其子陈纪、陈谌。《后汉书·陈纪传》：“弟諶，字季方，与纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐张说《中书令逍遥公墓志铭》：“公（韦嗣立）考侍中，为国元辅，兄承庆，当代齐名。咸以令德，继和金鼎；扶阳二相，陈氏三君，復追美矣。”

(4).指明末东林党的赵南星、邹元标和顾宪成。见《明史·赵南星传》。

(5).指三茅君。唐陆龟蒙《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。”详“ 三茅君 ”。

七贤

(1).指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者，河内向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐皇甫湜《醉赋》：“沉湎於酒，有晋之七贤。” 元沉禧《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”

(2).指东汉袁秘、封观、陈端、范仲礼、刘伟德、丁子嗣、张仲然七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾起，秘从太守赵谦击之，军败，秘与功曹封观等七人以身扞刃，皆死於陈，谦以得免。詔秘等门閭号曰‘七贤’。”

(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀贯休《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”

(4).泛指七位贤人。明孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”

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