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名句

座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头

释义

名句出处

出自唐代李瀚的《留题座主和凝旧阁》

全文：
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。
玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。

名句书法欣赏

李瀚座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头书法作品欣赏
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头书法作品

参考注释

座主

(1). 唐宋时进士称主试官为座主。至明清，举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主。或称师座。唐李肇《唐国史补》卷下：“﹝进士﹞互相推敬谓之先辈。俱捷谓之同年。有司谓之座主。”《旧唐书·令狐峘传》：“ 衢州刺史田敦，峘知举时进士门生也。初峘当贡部，放牓日贬逐，与敦不相面。敦闻峘来，喜曰：‘始见座主。’迎謁之礼甚厚。” 宋梅尧臣《较艺赠永叔和禹玉》诗：“今看座主与门生，事事相同举世荣。”《明史·霍韬传》：“举进士出毛澄门下，素执弟子礼，议礼不合，遂不復称为座主。” 清侯方域《太常公家传》：“公果以戊戌登进士科，李腾芳者，公之座主也。”参阅清顾炎武《日知录》卷十七。

(2).佛教语。谓大众一座之主。犹言上座、首座。《释氏要览》上：“今释氏取学解优赡颖拔者名座主。谓一座之主。”

登庸

(1).选拔任用。《书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。” 孔传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。” 晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“登庸以德，明试以功。” 唐唐彦谦《留别》诗之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。” 明方孝孺《袁安卧雪图赞》：“登庸三朝，作社稷臣。”

(2).指登帝位。汉扬雄《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”《宋书·傅亮传》：“ 高祖登庸之始，文笔皆是记室参军滕演。”《北史·高隆之传》：“又帝未登庸日，隆之意常侮帝。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御宇，早继高皇。”

(3).指科举考试应考中选。明徐霖《绣襦记·父子萍逢》：“领父命长安科试，幸登庸占榜魁。”

凤阙

(1). 汉代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则凤闕，高二十餘丈。” 司马贞索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰凤闕也。”《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起建章，左凤闕，右神明，号称千门万户。” 颜师古注：“ 凤闕，闕名。”《艺文类聚》卷六二引晋潘岳《关中记》：“ 建章宫圆闕，临北道，凤在上，故曰凤闕也。”

(2).皇宫、朝廷。晋王嘉《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。” 唐杨炯《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。” 清陈维崧《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣鞭凤闕前。”

门生

汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生

鳌头

指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名

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