“手把赤书秘玉文，朝谒太素三元君”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

手把赤书秘玉文，朝谒太素三元君

释义

名句出处

出自宋代齐唐的《送张尊师监龙瑞宫》

全文：
阳明洞天三月春，桃花艳艳迎笑人。
仙官瑶裾翠羽裾，直上非烟骖紫麟。
手把赤书秘玉文，朝谒太素三元君。
琳房窈窕出青云，众真啸语林际闻。
山精木魅知有主，敛戢鬼火摧飚轮。
崇岩绝壑足清放，抗迹万里无埃尘。
物不疵疠年穀熟，绰约曾潜姑射神。
祈师努力学此道，下济泽国穷鳏民。

名句书法欣赏

齐唐手把赤书秘玉文，朝谒太素三元君书法作品欣赏
手把赤书秘玉文，朝谒太素三元君书法作品

参考注释

赤书

(1).道教经书。《太平御览》卷六六七引《本行书》：“授灵宝赤书者必先斋戒。” 唐裴铉《进延寿赤书表》：“斯盖上元老真延龄永寿之前梯也，因以名曰《上元高真延寿赤书》焉。赤书者，上以明星火资於土德，中以殷仲夏之朱明，下以达微臣之丹恳也。《灵经》云：‘俾国太平，转灾成福，当用五老赤书作镇也。’”

(2).借指仙籍。明无名氏《三化邯郸》第二折：“老夫见子眼有緑光，名在琼简；阴有伏骨，名在赤书；胸有偃骨，名在山林。”

(3).红字。汉王充《论衡·纪妖》：“ 襄子齐三日，亲自割竹，有赤书曰：‘ 赵无恤，余霍大山阳侯天子。’”

玉文

玉简上的文字或用作文字的美称。《艺文类聚》卷七六引南朝梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“盖闻琁璣玉衡，穹昊所以纪物；金版玉文，淳精所以播气。”

朝谒

(1).谓参见尊者。汉刘向《列女传·鲁之母师》：“大夫美之，言於穆公，赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人，夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》：“明年，伯路復与平原刘文河等三百餘人称使者，攻厌次城，杀长吏，转入高唐，烧官寺，出繫囚，渠帅皆称将军，共朝謁伯路。” 杨尚武《追匪记》：“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的：也许是生意人，也许是往拉萨朝谒的藏民。”

(2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 光武封苏马諟为汉廉斯邑君，使属乐浪郡，四时朝謁。” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“ 赵参政自延安还，因事被劾於尚书省，久不许见。时公（武惠）已復密使，三抗疏力雪之，方许朝謁，士论叹伏。” 明沉德符《野获编·列朝二·工匠见知》：“按奉天等三殿并奉天门灾，在嘉靖三十六年四月。时上迫欲先成门工，以便朝謁。”

太素

(1).古代谓最原始的物质。《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。” 汉班固《白*虎通·天地》：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”《陈书·高祖纪上》：“肇昔元胎剖判，太素氤氲。”

(2).引申为天地。三国魏曹植《神龟赋》：“忽万载而不恤，周无疆於太素。”

(3).朴素，质朴。《淮南子·俶真训》：“偃其聪明而抱其太素。” 汉班固《幽通赋》：“皓尔太素，曷渝色兮。” 汉班固《东都赋》：“昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乘舆之服御。” 明宋应星《天工开物·乃服》：“然既曰布衣，太素足矣。” 清黄鷟来《和陶＜饮酒＞》之六：“被服太素中，何暇问紈綺。”

三元君

道教谓元始天尊居玉清天之三元宫，因称其为三元君。宋高似孙《纬略·三素云》引《修真入道秘言》：“立春日清朝，北望有紫、緑、白云者，为三元君三素飞云也。”

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