“形解验默仙，吐论知凝神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

形解验默仙，吐论知凝神

释义

名句出处

出自宋代钱选的《五君咏嵇康》

全文：
中散不偶世，本自餐霞人。
形解验默仙，吐论知凝神。
立俗迕流议，寻山洽隐沦。
鸾翮有时锵，龙性谁能驯。

钱选形解验默仙，吐论知凝神书法作品欣赏
形解验默仙，吐论知凝神书法作品

犹尸解。古代方士谓修道成仙，魂魄离体，留下形骸。《史记·封禅书》：“﹝ 宋毋忌等﹞为方僊道，形解销化，依於鬼神之事。” 裴駰集解引服虔曰：“尸解也。” 唐颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“﹝先生﹞德本无累，道心有常，寔曰形解，孰云坐亡？” 宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“道有默僊，谓之形解。”

谓默然成仙。《文选·颜延之＜五君咏·嵇中散＞》：“形解验默仙，吐论知凝神。” 李善注引《桓子新论》：“圣人皆形解仙去，言死，示民有终。” 吕延济注：“验之则康（嵇康）默而仙矣。” 唐皎然《答韦山人隐起龙文药瓢歌》：“世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。”

(1).发议论、评论或作辩论。南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见明士蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见思远。” 唐黄滔《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”

(2).指写作论说、辩论文字。宋蔡襄《士伸知己赋》：“ 非五难而吐论，和再刖而处穷。”

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