| 名句 | 一十六度蓂荚新，两见焦头花巷人 |
| 释义 | 名句出处出自宋代方回的《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一》 全文： 参考注释六度(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。” (2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。” 蓂荚古代传说中的瑞草。又名“历荚” 蓂历(日历。因蓂荚的更换而知日月,故称);蓂灵(神话中的瑞木名) 焦头“焦头烂额”之省。1.谓牺牲惨重。 宋 王安石 《澶州》诗：“焦头收末功，尚足夸一是。” (2).谓疲惫不堪。 郭沫若 《甘愿做炮灰》第一幕：“你休息一下好了，像这样焦头抗战，你是不能持久的。” 巷人同巷的人，邻里。《韩非子·说林上》：“ 温 人之 周 ， 周 不纳客，问之曰：‘客耶？’对曰：‘主人。’问其巷人而不知也，吏因囚之。” 陈奇猷 集释：“问其巷人，犹言问其同巷之人为谁。” |
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