| 名句 | 鸟声无人兮我友来即，久矣不闻德人之言兮，为余发药 |
| 释义 | 名句出处出自宋代黄庭坚的《予欲金玉汝赠黄从善》 全文： 参考注释无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 德人(1).有德的人。指德操高尚者。《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。” 宋 秦观 《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。” (2). 明 代初期对高级官员母、妻的封号。 清 周亮工 《书影》卷八：“ 洪武 八年， 宋濂 官礼部侍郎，封 濂 母 陈氏 、妻 贾氏 为德人。见誥命。后无‘德人’之称。” 发药(1).药气散发。喻事情已经开始。 元 刘祁 《归潜志》卷四：“有 晋 必无 楚 ，两雄难竝驱，向来既发药，其可止半途。” (2).开列药方；使用药物。 清 戴名世 《宋嵩南制义序》：“良医之发药也必因病，而国工之角胜也必争先。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣。姱词以为美，嚣听而无所终，擿埴索途，不获则反覆其词而自惑，求其斟时以立言。如古人所谓对症发药者，已不可见。” (3).放置药石。谓善言劝人以当药石。《庄子·列御寇》：“ 伯昏瞀人 北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出。宾者以告 列子 ， 列子 提屨，跣而走，暨乎门，曰：‘先生既来，曾不发药乎？’” 成玄英 疏：“高人既来，庶蒙鍼艾，不尝开发药石，遗弃而还。” 宋 黄庭坚 《赠别几复》诗：“佳友在门忘燕寝，故人发药见平生。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子老子皆是菩萨》：“闻 龙潭 在 天*皇 座下，日久未蒙发药，一日启曰：‘弟子服膺师问，非不尽心，卒未闻一言之赐，愿丐慈悲。’” 金 王若虚 《答张仲杰书》：“吾子年壮气鋭，乃能屏去豪华之习，而专力於此，好之乐之，自谓有得，他时所至，殆未可量。老夫将受教之不暇，而反能为之发药哉？” |
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