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名句

暂涤六尘凭槛久，可嗟归御太匆匆

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《登师利寺文殊阁》

全文：
宝梯斜级上盘空。
千里亭皋一眺穷。
翠柰自生经苑地，萎花时堕佛天风。
桥横颍岸淙幽碧，日下嵩云插倒红。
暂涤六尘凭槛久，可嗟归御太匆匆。

名句书法欣赏

宋祁暂涤六尘凭槛久，可嗟归御太匆匆书法作品欣赏
暂涤六尘凭槛久，可嗟归御太匆匆书法作品

参考注释

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝宋鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋司马光《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明刘基《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘真*善*美是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”

凭槛

靠着栏杆。唐白居易《江楼偶宴赠同座》诗：“ 南埔闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放盃迟。” 后蜀顾夐《荷叶杯》词：“凭槛敛双眉，忍教成病忆佳期。”

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

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