“乘兴辄复赓巨作，乐天中的已示樊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乘兴辄复赓巨作，乐天中的已示樊

释义

名句出处

出自清代乾隆的《裘曰修录近作静宜园诗并呈游碧云寺长歌因用其韵率题并令和近作韵》

全文：
忆昨小驻静宜园，春云忽敛春日暄。
近臣知有游山喜，那识惜望殷岩轩。
尚非迫切待泽候，散闷石磴聊登援。
旷览之台一骋目，下视鸟背相飞翻。
翼日清晓起问政，轮班毕集诸卿垣。
惟虞伺意称事简，那肯适已嫌人喧。
敕几已罢听退食，碧云有寺别有门。
挈朋携侣许游历，严禁奚用谁何尊。
古松卧墙挂飞瀑，活水如画蜀两孙。
净土春阳已作意，并无荆棘惟兰荪。
俗僧缁黄概弗藉，钟鱼静伴山朝昏。
一株银杏十合抱，千年以上人曾扪。
其杈寄生郁苍柏，茏葱叶共扶晴暾。
世间奇事无不有，炙毂那辨淳于髡。
洗心亭下渟泓水，到此心洗空潺湲。
山房试泉更悦性，摩挲筠鼎光且温。
北壁之下淙乳窦，流阴可会如斯奔。
荇藻梳似绿玉带，一一皆可寻其根。
胜迹吾无隐乎尔，词臣于此能忘言。
录我近作殿长韵，点窜岂无意所存。
杂咏五十皆短什，书厨未足酬长恩。
乘兴辄复赓巨作，乐天中的已示樊。
更当全册尔遍和，东坡例具悬水村。
屈指三朝即启跸，促成佳话不可谖。

参考注释

乘兴

乘着一时高兴

乐天

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

中的

(1).指箭射中靶心。《韩非子·用人》：“发矢中的，赏罚当符。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“言中理準，譬射侯中的。” 叶圣陶《火灾·归宿》：“总要确知必可中的，然后发箭。”

(2).指达到目的。陈毅《过太行山书怀》诗：“大同尚有期，小康已中的。”

(3).犹言中肯，切当。宋陈亮《春秋比事序》：“其论未能一一中的。” 明张居正《答贾春宇计俺酋死言边事》：“奉翰示，料度虏情，一一中的，敬服。” 清李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“言言中的，字字惊人。”

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