“梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时

释义

名句出处

出自宋代王炎的《题徐参议所藏唐人浴儿图》

全文：
右相尝惭呼画师，技痒仍复拈毛锥。
逼真谁作此赝本，亦有妙意生妍姿。
中庭燕坐必主妇，绿云高髻香罗衣。
嫣然嫔妾左右侍，前浴能言丹凤雏。
娉婷及笄女公子，素腕拥项相携扶。
两两为朋四髫龀，乳卢随逐相谐嬉。
掌中看珠二少艾，捧腮却立鸦鬟奴。
屏间拥膝袖玉笋，疑是梦阑颦翠眉。
侧身背面按筝者，冰肌绰约不自持。
床前跪起各姝丽，为儿理发抆涕洟。
有犬斓斑受摩抚，与人习熟无猜疑。
梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时。
若非侯家及主第，人物无此美且都。
荆钗布襦小家妇，生子不如山下麑。

名句书法欣赏

王炎梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时书法作品欣赏
梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时书法作品

参考注释

梳妆

妇女梳洗打扮

她急急忙忙地进行梳妆打扮,一会就打扮完了

淡薄

(1) 不浓厚

雾逐渐淡薄了

(2) 因淡忘而印象模糊

印象淡薄了

(3) 清贫

代儒家道虽然淡薄,倒也丰丰富富完了此事。——《红楼梦》

(4) 冷淡,不亲密

感情淡薄

服制

(1).古代按身份等级规定的器服制度。汉董仲舒《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以庙；将军大夫不得以燕饗，以庙，将军大夫以朝官吏；以命士止于带缘。散民不敢服杂采，百工商贾不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制，以兴太平。”《汉书·元后传》：“且若自以金匱符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作璽传之万世。”

(2).丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。《隶续·汉都乡孝子严举碑》：“为父行丧，服制踰礼。” 晋陶潜《祭种氏文》：“五月甲辰，程氏妹服制再周。”《宋书·张永传》：“ 永痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。”

(3).指服丧。明高明《琵琶记·一门旌奖》：“今大人服制已满。况天朝恩典，礼当从吉。” 清潘荣陛《帝京岁时纪胜·禁忌》：“服制之家不登贺，不立门簿。”

(4).服装样式。太平天囯吴容宽《贬妖穴为罪隶论》：“韃子混乱中国，佔中国之土地，害中国之人民，改中国之服制，变中国之形容。” 洪炳文《后南柯·访旧》：“咱们均係内官装束，倘至人间游歷，言语服制多不相同。”

观时

察看时机。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“ 彭越观时，弢迹匿光。” 唐李濬《松窗杂录》：“上（玄宗）自临淄郡王为潞州别驾，乞假归京师，观时晦跡，尤用卑损。” 宋岳飞《谢讲和赦表》：“观时制变，仰圣哲之宏规；善胜不争，实帝王之妙算。”

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