“诸佛傍观有分，诸祖拈掇不出”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诸佛傍观有分，诸祖拈掇不出

释义

名句出处

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》

全文：
一棒一喝，疾雷破山，一提一唱，崩空峭壁。
诸佛傍观有分，诸祖拈掇不出。
只如入已还闭。

释智朋诸佛傍观有分，诸祖拈掇不出书法作品欣赏
诸佛傍观有分，诸祖拈掇不出书法作品

(1).在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。西门豹曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老河中。西门豹簪笔磬折，嚮河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。”

(2).指局外人从旁观察。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“昔刘文饶不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？”

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预注：“分，珍寳之器。” 孔颖达疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄注：“分，犹职也。” 陆德明释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。唐韩愈《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋吕渭老《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉《即席赠桥口兼之》诗：“一夕蓬莱齐烂醉，神仙有分傲秦皇。”

(3).有一份。谓参与某事。清顾张思《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

亦作“拈敪”。1.提；提及。《朱子语类》卷三九：“ 颜子不处贫贱，固自乐；到他处贫贱，只恁地，更难；所以圣人於此数数拈掇出来。” 鲁迅《集外集拾遗·＜何典＞题记》：“成语和死古典又不同，多是现世相的神髓，随手拈掇，自然使文字分外精神。”

(2).摆弄。《朱子语类》卷一○一：“ 郭子和传其父学，又兼象数，其学已杂，又被谢昌国拈掇得愈不是了。”

亦作“拈敪”。用手估量轻重；斟酌。《景德传灯录·义玄禅师》：“ 黄蘖将钁钁地曰：‘我遮钁，天下人拈敠不起，还有人拈得起吗？’” 元白朴《墙头马上》第三折：“眼似瞎，手如瘸，轻拈掇，慢拿捻。”

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