名句 | 制度亲祠盛,威仪陟配崇 |
释义 | 名句出处出自宋代余靖的《禋郊诗》 全文: 参考注释制度(1) 要求成员共同遵守的规章或准则 管理货币制度 (2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系 以他们为首的腐朽制度的象征 (3) 式样;规格 制度宏敞 亲祠谓帝王亲自致祭。《史记·封禅书》:“有司与太史公、祠官 宽舒 议:‘天地牲角茧栗。今陛下亲祠后土,后土宜於泽中圜丘为五坛,坛一黄犊太牢具,已祠尽瘞,而从祠衣上黄。’”《汉书·郊祀志下》:“及诸名山川用驹者,悉以木寓马代。独行过亲祠,乃用驹,它礼如故。”《宋史·礼志三》:“王者父天母地,三岁冬至,天子亲祠,徧享宗庙,祀天圜丘。” 威仪(1) 仪表威武严肃;军容整齐的 (2) 指随从 陟配(1).谓天子升遐后,于祭天时配享。《书·君奭》:“故 殷 礼陟配天,多歷年所。” 孔 传:“故 殷 礼能升配天享,国久长,多歷年所。”《文选·颜延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民。” 李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》:“ 景皇帝 非造我区夏,不得与 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 汉高帝 、 魏武帝 、 晋宣帝 、 唐神尧皇帝 并功,而陟配圜丘,上与天匹,曾谓圜丘不如 林放 乎?” (2).泛指配享。 宋 苏辙 《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》:“治边之略,纪于一时。经远之功,著于来世。比缘陟配之享,永怀先正之良。” |
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