“八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝

释义

名句出处

出自宋代范祖禹的《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首右术煎》

全文：
八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝。
嵩岭今成花练术，周原空咏堇如饴。
容颜冰雪端能变，心肺尘埃信可治。
多病直疑生羽翼，更纡仙客上清词。

名句书法欣赏

范祖禹八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝书法作品欣赏
八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝书法作品

参考注释

八公

(1). 汉淮南王刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。见汉高诱《〈淮南子注〉序》。《史记·淮南王传》“阴结宾客” 司马贞索隐引《淮南要略》，田由作陈由，毛被作毛周。魏、晋以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以刘安好方技，遂附会八公为神仙。唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。” 唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。”

(2). 晋武帝时，以司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀顗、石苞、陈骞为八公。见《晋书·职官志序》。

(3). 北魏明元帝时置八大人官，世号“八公”。《魏书·官氏志》：“ 神瑞元年春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。”

丹灶

炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

四皓

(1).指秦末隐居商山的东园公、甪里先生 (甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。汉扬雄《解嘲》：“ 藺生收功於章臺，四皓采荣於南山。” 唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。” 明郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居园中，因以为号；夏黄公姓崔，名廓，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏黄公；甪里先生，河内軹人，泰伯之后，姓周名术，字元道，号曰霸上先生。’却欠綺里季。皇甫謐《高士传》载：‘ 綺里季姓朱，名暉，字文季。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠园公之名，失写也；廓与广同，姓黄，非崔，文义顺也；甪里既称泰伯之后，必苏人，或寓居於軹也。”按，《史记·留侯世家》司马贞索隐引《陈留志》作“ 园公姓庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。

(2).指南朝齐徐伯珍兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”

(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。明张煌言《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上嘉禾岛，岛上衣冠多四皓。”

商山

山名。在今陕西商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。地形险阻，景色幽胜。秦末汉初四皓曾在此隐居。晋陶潜《桃花源诗》：“ 黄綺之商山，伊人亦云逝。” 唐王湋《送王闰》诗：“ 江芜连梦泽，楚雪入商山。” 章炳麟《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。鄠杜竹林，商山甘木，汧濒牧马，不膴於关中，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。

紫芝

(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。汉王充《论衡·验符》：“ 建初三年，零陵泉陵女子傅寧宅，土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。” 唐欧阳詹《珍祥论》：“紫芝产於甘泉，自麟呈於雍祠。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“ 延彬治泉州十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧浩源以为王者之符。”参阅明李时珍《本草纲目·菜五·芝》。

(2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》：“ 巫山之上，顺风纵火，膏夏紫芝，与萧艾俱死。” 高诱注：“膏夏、紫芝皆喻贤智，萧、艾，贱草。皆喻不肖。”《旧唐书·杨炎传》：“丁忧，庐於墓前，号泣不絶声，有紫芝、白雀之称，义表其门閭。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。