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名句

发扬风教三纲正，包括乾坤一气全

释义

名句出处

出自宋代王念的《题清芬阁》

全文：
籍甚诗名世所传，耳孙今始出遗编。
发扬风教三纲正，包括乾坤一气全。
峻拔孤峰当□□，□容幽涧落春泉。
超然远思追前古，好续委蛇二雅篇。

名句书法欣赏

王念发扬风教三纲正，包括乾坤一气全书法作品欣赏
发扬风教三纲正，包括乾坤一气全书法作品

参考注释

发扬

发展和提倡

发扬正气

风教

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。” 唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。” 郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

三纲

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。汉班固《白*虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐孔颖达疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“ 杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋文天祥《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”

(2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。” 王琦注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”

包括

包含;总括

把小费包括在他开支中

寻求一个能包括一切的公式

整个宗教都包括在一本书里

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

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