“得非神物守，以待真赏会”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

得非神物守，以待真赏会

释义

名句出处

出自宋代韩维的《奉同原甫度支厅壁许道宁画松》

全文：
长松盘青冥，郁与窗户封。
许翁写生意，独得毫墨外。
年侵日昏剥，拂拭自君辈。
得非神物守，以待真赏会。
翛然簿书暇，恍若岩壑内。
举手扪紫烟，侧耳听清籁。
苍林与老石，野性旧所爱。
一从官都邑，兹游颇乖背。
慰此痦寐怀，典刑亦足赖。
幸当扫尘壁，促驾我其迈。

韩维得非神物守，以待真赏会书法作品欣赏
得非神物守，以待真赏会书法作品

犹得无，莫非是。《魏书·郭祚传》：“ 祚曰：‘高山仰止。’ 高祖曰：‘得非景行之谓？’” 唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非玄圃裂，无乃瀟湘翻。” 清洪昇《长生殿·雨梦》：“呀，何处歌声，凄凄入耳，得非梨园旧人乎？”

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐李白《梁甫吟》：“ 张公两龙剑，神物合有时。” 明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

(1).确能赏识。也指真能赏识的人。《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆絶。” 金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。”

(2).会心的欣赏。宋范仲淹《与谏院郭舍人书》：“又嘉江山满前，风月有旧，真赏之际，使人愉然。”

(3).指值得欣赏的景物。唐蔡文恭《奉和夏日游山应制》：“悠然动睿思，息驾寻真赏。”

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