“有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃

释义

名句出处

出自宋代黄机的《沁园春（寿）》

全文：
问讯梅梢，小春近也，花应渐开。
记华堂此日，红牙丝竹，欢声昨夜，翠玉樽罍。
雾节童童，金旓曳曳，人自阆风玄圃来。
嬉游处，任沧波变陆，劫火成灰。
行天看取龙媒。
笑卫霍当年如此哉。
有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃。
见说君王，防秋才了，便著芝泥封诏催。
功名事，付孱颜燕石，突兀云台。

名句书法欣赏

黄机有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃书法作品欣赏
有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃书法作品

参考注释

笔头

(1).笔上用以书写的部分。唐杜牧《池州清溪》诗：“何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。” 宋杨万里《新路店道中》诗：“染得笔头生五色，急将描取入诗筒。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“顺手拿起一枝笔……拔去笔套一看，却又是没有笔头的。”

(2).谓写作。唐陆馀庆子《嘲父》诗：“ 陆餘庆，笔头无力觜头硬，一朝受辞讼，十日判不竟。” 宋朱淑真《读史》诗：“笔头去取万千端，后世遭它恣意瞒。”

(3).指书面。王西彦《病人》：“我们在笔头上和口头上，不是总爱高呼文化下乡吗？”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

挥洒

(1) 洒

(2) 比喻写文章、画画运笔不拘束;挥毫洒墨

长哦挥洒,以为真乐。——《宣和书谱》

挥洒自如

随意挥洒

中兵

魏置中兵曹掌畿内之兵，后因称京畿部队为“中兵”。《宋史·田况传》：“今北敌桀慢，而河朔将佐之良愚，中兵之善窳……在两府辅臣，实未有知之者。”

氛埃

(1).污浊之气；尘埃。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 南朝梁沉约《应王中丞思远咏月》：“月华临静夜，夜静灭氛埃。” 唐杜甫《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。” 明宋濂《抱瓮子传》：“非惟人随流水而逝，异日凌霄之崇搆皆荡为氛埃。”

(2).借指尘世或俗念。宋陆游《严君平卜台》诗：“先生久已蜕氛埃，道上犹传旧卜臺。” 宋陆游《夜思》诗：“簿领沉迷无日了，试凭诗思洗氛埃。”

(3).比喻战乱。北周庾信《商调曲》：“君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才。” 唐胡曾《独不见》诗：“ 玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。” 明汤式《一枝花·赠人》套曲：“露布飞驰玉关外，倒挽银河下九垓，浄洗氛埃。”

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