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名句

若非象外冥心契，宁向环中得意新

释义

名句出处

出自宋代胡寅的《和陈生三首》

全文：
此道存亡仁不仁，遗编所载岂其真。
若非象外冥心契，宁向环中得意新。
玉尘有文堪悟道，锦囊无句不藏春。
箪瓢倘可分留客，更欲闻君一语亲。

名句书法欣赏

胡寅若非象外冥心契，宁向环中得意新书法作品欣赏
若非象外冥心契，宁向环中得意新书法作品

参考注释

若非

要不是;如果不是

象外

(1).犹物外，物象之外。晋孙绰《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵弟顗，咸熙中为司空” 裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元辛文房《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”

(2).谓尘世之外。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐寒山《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明何景明《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清超源《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”

(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋惠洪《冷斋夜话·象外句》：“ 唐僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”

心契

(1).心中领会；心中向往。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“心契九秋干，日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“原来吾丈精於丹道，学生见此最是心契。” 清袁枚《随园诗话》卷七：“园林心契卅餘年，今日真来大隐居。”

(2).谓志同道合。宋张滋《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投閒话最长。”《宋史·刘清之传》：“ 吕伯恭、张栻皆神交心契。”

(3).指知心朋友。金王若虚《李仲和墓碣铭》：“ 若虚有心契曰李君，讳仝，字仲和，博州高唐人。” 明无心子《金雀记·平贼》：“见如今，全盛时，掛冠裳，解铁衣，山林远避寻心契。”

环中

(1).圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭《自*慰》诗：“未竭长弘血，且住比干心。忘年并忘义，逍遥任环中。”

(2).借喻灵空超脱的境界。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”

(3).犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“ 秦与梁为上交，秦祸案环中赵矣。” 鲍彪注：“此言秦视赵在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”

得意

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