“二子同游石人峰，深行翠筱黄茅中”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

二子同游石人峰，深行翠筱黄茅中

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《纪罗杨二子游南岭石人峰》

全文：
二子同游石人峰，深行翠筱黄茅中。
初嫌微径无人踪，行到半岭径亦穷。
来时犹自闻鸡犬，且行且语不觉远。
上头无梯下无岸，前头难攀后难返。
黄茅翠筱深复深，忽有笛声出暗林。
草根一把牛骨骼，血点溅地惊人心。
二子相看面无色，疾趋山后空王宅。
野僧闻此叫绝天，拊破禅床椎倒璧。
荒山岂有吹笛声，乃是卧虎鼻息鸣。
二子归来向侬说，犹道兹游最清绝。
兹游清绝岂不佳，二子性命如泥沙。

名句书法欣赏

杨万里二子同游石人峰，深行翠筱黄茅中书法作品欣赏
二子同游石人峰，深行翠筱黄茅中书法作品

参考注释

同游

见“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《国语·齐语》：“世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子曰：‘同游而不见爱者，吾必不仁也。’” 梁启超《新中国未来记》第三回：“这两位先生同里，少同学，长同游，壮同事。”

(2).一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“ 王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河。”

(3).指同游者；同伴。唐许浑《秋思》诗：“琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。” 清蒲松龄《聊斋志异·海公子》：“﹝ 张生 ﹞开尊自酌，恨无同游。”

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。汉应劭《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐韩愈《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明陈汝元《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今汉制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长，唐人亦谓之翁仲。” 洪深《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”

(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》颜师古注。

翠筱

绿色细竹。南朝梁简文帝《喜疾瘳》诗：“隔帘阴翠篠，映水含珠榴。” 唐杜甫《狂夫》诗：“风含翠篠娟娟静，两裛红蕖冉冉香。” 吕碧城《天平道中偶成》诗：“浮生半日销何处，尽在寒云翠篠中。”

黄茅

(1).茅草名。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。” 明李时珍《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有白*粉，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。”

(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。宋杨万里《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。”

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