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名句

博山铜细袅香风，两行纱笼，烛影摇红

释义

名句出处

出自元代刘唐卿的《【双调】蟾宫曲_博山铜细袅》

全文：
博山铜细袅香风，两行纱笼，烛影摇红。
翠袖殷勤捧金钟，半露春葱。
唱好是会受用文章巨公，绮罗丛醉眼朦胧。
夜宴将终，十二帘栊，月转梧桐。

名句书法欣赏

刘唐卿博山铜细袅香风，两行纱笼，烛影摇红书法作品欣赏
博山铜细袅香风，两行纱笼，烛影摇红书法作品

参考注释

博山铜

指铜制博山炉。金毛麾《魏城马南瑞以异香见贻且索诗为赋》：“借润更烦纤手玉，出云初试博山铜。”

香风

(1).带有香气的风。南朝梁简文帝《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐杨师道《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”

(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。

两行

(1). 庄子谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象注：“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》唐陆德明题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在河西，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

纱笼

(1).纱制灯笼。唐白居易《宿东亭晓兴》诗：“温温土炉火，耿耿纱笼烛。” 宋高观国《御街行·赋轿》词：“归来时晚，纱笼引道，扶下人微醉。” 元张子坚《得胜令》曲：“锦衣搭白马，纱笼照道行。” 清纳兰性德《生查子》词：“独夜背纱笼，影著纤腰画。”

(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“记东坡赋就，纱笼素壁，西山句好，帘捲晴珠。” 清李渔《怜香伴·议迁》：“他日重来，駟马难容。四壁佳篇，早着纱笼。” 宁调元《柬蜕庵三什》诗之三：“偶栽红豆便盈枝，仗汝纱笼壁上词。”

(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。清李渔《风筝误·婚闹》：“你们都迴避，好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回：“弟们虽在来观看，纱笼罩面怎分明？”

(4).马来语saron的音译。东南亚一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。许杰《两个青年》：“那马来人是披着纯白的纱笼，纱笼的一端，从左边的背部围过右边的颈际，再披了下来。”

(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪巴黎文人常接受贵族妇女的招待，在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。鲁迅《二心集·关于翻译的通信》附Ｊ·Ｋ来信：“这种人物如果不彻底的脱胎换骨，始终只是‘纱笼’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂－－在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。”

烛影摇红

(1).灯烛光亮晃动貌。宋王詵《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。” 明贾仲名《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红，晋王在烛光影里时或离席，像逊让退避的形状。”

(2).词牌名。双调九十六字，仄韵。宋吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“ 王都尉（王詵）有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑’…… 徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨。遂令大晟府别撰腔，周美成增损其词，而以首句为名，谓之‘烛影摇红’。”

(3).曲牌名。属南曲大石调。字数与词牌前半阕同，亦有与全阕同的，用为引子。

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