名句出处

出自宋代刘植的《题王宪使沧浪阁》

全文：
城池浸空碧，鉴影复观心。
孺子去何在，此歌传至今。
一奁凉月白，万井市声沉。
坎止宁劳问，凭栏意独深。

名句书法欣赏

参考注释

城池

城为城墙,池为护城河。泛指城邑

空碧

(1).犹澄碧。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“野田田而虚翠，水湛湛而空碧。”

(2).指澄碧的水色。 唐 白居易 《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗：“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”

(3).指澄碧的天空。 五代 齐己 《自遣》诗：“云无空碧在，天静月华流。” 宋 秦观 《好事近·梦中作》词：“飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。” 清 缪荃孙 《＜宋元词四十家＞序》：“孕幽想於流黄，激凉吹於空碧。”

观心

观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”

• 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
• 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
• 不言之教，无为之益，天下希及之。
• 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
• 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
• 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
• 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
• 物壮则老，是谓不道，不道早已。
• 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
• 其出弥远，其知弥少。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 为者败之，执者失之。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
• 善者不辩，辩者不善。
• 多言数穷，不如守中。
• 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
• 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 人法地，地法天，天法道，道法自然。
• 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难。
• 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
• 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
• 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
• 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
• 致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。