名句出处

出自明代李云龙的《吊武烈女》

全文：
金陵有女兰闺彦，生来未识良人面。
春风正及桃夭期，岂谓双鸾遽分判。
姑嫜已殁鲜兄弟，归守空帏复谁为。
堂前掩泣别慈亲，一死相从宁再计。
落花泪血红斑斑，泉台化作望夫山。
郎乎郎乎应识妾，衣带犹馀双指环。
生不同襟死同穴，彤管编中有遗烈。
天边何物表贞心，万古千秋凤台月。
凤台山下鸳鸯飞，坟树生成连理枝。
世间背父忘君者，何用须眉尔许为。

参考注释

凤台

(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ，夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》：“ 凤臺 无还驾，簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗：“吹簫不是神仙曲，争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二：“ 嬴 家楼头縹緲女，底用 萧郎 筑 凤臺 。”

(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤臺。”

鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻

生成

(1) 产生形成

石油的生成要经历漫长的岁月

(2) 生来就如此

他生成讨人喜欢

(3) 抚养

父母生成大恩

连理枝

(1).两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。 隋 江总 《杂曲》之三：“合懽锦带鸳鸯鸟，同心綺袖连理枝。” 唐 白居易 《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我多因这蜗角虚名，赚得我连理枝分。”

(2).比喻关系亲密的人。 清 方文 《送从子密之计偕》诗：“家园十载学同师，远近人称连理枝。”

• 近者说，远者来。
• 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
• 女为君子儒，无为小人儒。
• 父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
• 里仁为美，择不处仁，焉得知？
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
• 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
• 德不孤，必有邻。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
• 父母在，不远游，游必有方。
• 逝者如斯夫！不舍昼夜。
• 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
• 言必信，行必果。
• 君子不器。
• 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
• 不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。
• 君子求诸己，小人求诸人。
• 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
• 十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
• 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。