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名句

要令多士充庭赋，能识邦君此意无

释义

名句出处

出自宋代王洋的《迁学》

全文：
阙里荆榛一扫除，文明犹是旧规模。
要令多士充庭赋，能识邦君此意无。

名句书法欣赏

王洋要令多士充庭赋，能识邦君此意无书法作品欣赏
要令多士充庭赋，能识邦君此意无书法作品

参考注释

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨殷多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以寧。” 晋卢谌《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐白行简《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清黄遵宪《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

充庭

(1).古代的一种朝仪。每大朝会，陈皇帝车辇仪仗于殿庭，谓之充庭。《后汉书·安帝纪》：“﹝ 永初 ﹞四年春正月元日，会，彻乐，不陈充庭车。” 李贤注：“每大朝会，必陈乘舆法物车輦於庭。”《宋书·礼志五》：“旧有充庭之制，临轩大会，陈乘舆车輦旌鼓於殿庭。”

(2).布满庭院。汉扬雄《剧秦美新》：“振鷺之声充庭，鸿鸞之党渐阶。” 三国魏何晏《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。”

(3).充满朝廷。《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。”《南齐书·乐志》：“元正肇始，典章徽明。万方来贺，华夷充庭。”

邦君

(1).古代指诸侯国君主。《书·伊训》：“卿士有一于身，家必丧。邦君有一于身，国必亡。” 孔传：“诸侯犯此，国亡之道。”《后汉书·阴识传》：“自是已后，暴至巨富，田有七百餘顷，舆马僕隶，比於邦君。” 唐刘知几《史通·惑经》：“凡在人伦不得其死者，邦君已上皆谓之弑，卿士已上通谓之杀。此又《春秋》之例也。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“有一本卷子，那破题是：‘圣人思邦君之妻，愈思而愈有味焉。’”

(2).指刺史等地方官。唐韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 宋曾季貍《艇斋诗话》：“ 老杜 ‘灯影照无睡，心清闻妙香’，韦苏州 ‘兵卫森画戟，燕寝凝清香’，皆曲尽其妙。不问诗题，杜诗知其宿僧房，韦诗知其为邦君之居也，此为写物之妙。” 清方文《蔡中郎八分书歌》：“寄语邦君覆以屋，勿令风雨生苔痕。”

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