“欲得使君真实谛，直须堂外识中和”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

欲得使君真实谛，直须堂外识中和

释义

名句出处

出自宋代彭龟年的《寿张京尹十首》

全文：
翁儿一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。
欲得使君真实谛，直须堂外识中和。

彭龟年欲得使君真实谛，直须堂外识中和书法作品欣赏
欲得使君真实谛，直须堂外识中和书法作品

(1).贪得。《老子》：“咎莫大于欲得。”《韩非子·解老》：“圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。众人则不然，大为诸侯，小餘千金之资，其欲得之忧不除也。”

(2).想要；愿意得到。唐高适《渔父歌》：“世人欲得知姓名，良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“就是廷秀见説要请先生教他读书，也甚欲得。”

(3).须要。北魏贾思勰《齐民要术·种桑柘》：“种禾豆，欲得逼树。” 北魏贾思勰《齐民要术·素食》：“葱白欲得多於菜；无葱，薤白代之。”

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

与事实相符

真实的故事比虚假的小说还要奇妙

(1).应当；应。唐杜秋娘《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋欧阳修《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋王安石《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明冯梦龙《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明变色曰：‘ 子敬好不通理，直须待人开口！’”

(1) 使中和

用酸中和碱

(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱中和

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