“伐性蛾眉贾祸长，何如铅鼎养中央”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

伐性蛾眉贾祸长，何如铅鼎养中央

释义

名句出处

出自宋代李洪的《周尧夫示秋怀诗然公方为贵恙所挠因以箴之》

全文：
伐性蛾眉贾祸长，何如铅鼎养中央。
应怜刺刺出门语，苦怨寥寥秋夕凉。

名句书法欣赏

李洪伐性蛾眉贾祸长，何如铅鼎养中央书法作品欣赏
伐性蛾眉贾祸长，何如铅鼎养中央书法作品

参考注释

伐性

危害身心。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 唐杨炯《晦日药园诗序》：“玉帛子女，为伐性之源。” 宋辛弃疾《满江红·汉水东流》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重説。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“坐朝不闻諮謨，便殿无所顾问，女宠害之。内则伐性伤和，外则蠹国败政。”参见“ 伐性之斧 ”。

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》

贾祸

自招祸患

陈寅曰:“昔吾主范氏,今子主赵氏,又有纳焉,以杨楯贾祸,弗可为也己。”——《左传·定公六年》

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

铅鼎

炼丹炉。铅为道家炼丹的主要原料，故名。亦借指道家修炼之事。宋苏轼《临江仙·龙丘子自洛至蜀作此记之》词：“ 龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。” 宋苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“自此养铅鼎，无穷走河车。” 施元之等注引杜光庭《仙传拾遗》：“ 刘无名，有真人示以阳炉阴鼎柔金炼化水玉之方，伏汞炼铅成朱髓之诀，以铅为君，以汞为臣，八石为使，黄芽为田。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》

圆柱矗立在市广场中央

(2) 指国家或党派政治权力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

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