名句出处

出自明代吴琏的《山中即事四首·其三》

全文：
四角黄牛一草庐，一山松竹一江鱼。
饮馀盏酒即寻睡，了却些农便看书。
挺岁萱花堂以北，争春兰茁雨之馀。
故人若问陶元亮，飞鸟还林只自如。

参考注释

四角

(1).指方形物的四个角。《礼记·檀弓上》“蚁结于四隅” 汉 郑玄 注：“画褚之四角，其文如蚁行，往来相交错。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”《儿女英雄传》第十四回：“老爷下车一看，好一座大*庄院，只见週围城砖砌墻，四角有四座更楼。”

(2).指建筑物顶四方的四个飞檐。 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫……四角碍白日；七层摩苍穹。”

(3). 东汉 时 匈奴 左贤王、左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王的合称。《后汉书·南匈奴传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角。”

黄牛

(1) 票贩子,以黑*市价格倒卖证券、外汇、车票、船票、影剧票的人

(2) 食言、失信的人

老宋临时黄牛了

草庐

茅屋

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。——诸葛亮《出师表》

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

江鱼

石头鱼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·石头鱼》。

• 一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
• 柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
• 金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。
• 春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。
• 西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。
• 东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。
• 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
• 道存则国存，道亡则国亡。
• 君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。
• 君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。
• 知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。
• 夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之
• 怠慢忘身，祸灾乃作。
• 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之
• 马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。
• 乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。
• 主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。
• 百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。
• 凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。
• 无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也
• 养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。
• 强本而节用，则天不能贫。
• 务本节用财无极。
• 人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。
• 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。