“舍利众生得，袈裟弟子将”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

舍利众生得，袈裟弟子将

释义

名句出处

出自唐代张谓的《哭护国上人》

全文：
昔喜三身净，今悲万劫长。
不应归北斗，应是向西方。
舍利众生得，袈裟弟子将。
鼠行残药碗，虫网旧绳床。
别起千花塔，空留一草堂。
支公何处在，神理竟茫茫。

名句书法欣赏

张谓舍利众生得，袈裟弟子将书法作品欣赏
舍利众生得，袈裟弟子将书法作品

参考注释

舍利

又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬

生得

生获，活捉。《左传·昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也。”《史记·曹相国世家》：“﹝ 曹参 ﹞击魏王於曲阳，追至武垣，生得魏王豹。”《后汉书·刘玄传》：“ 更始守城，使李松出战，败，死者二千餘人，赤眉生得松。”

袈裟

和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成

子将

唐武官名。隶属于大将之下，掌布列行阵、金鼓及部署卒伍的副将、偏将。唐陈子昂《谢衣表》：“卒士被伤，子将多死。”《新唐书·玄宗纪》：“﹝ 开元四年六月﹞癸酉，大武军子将郝灵佺杀突厥默啜。”《资治通鉴·唐玄宗开元四年》引此文，胡三省注：“子将，小将也。唐令制，每军大将一人，别奏八人……子将八人，资其分行阵，辩金鼓及部署。”

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