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名句

山僧高卧还知否，人世如今换劫灰

释义

名句出处

出自宋代舒岳祥的《题巾山翠微》

全文：
逆水游鲲去不回。
两鬐插背尚崔嵬。
月将塔影和峰转，风作潮花入寺来。
星斗四垂双阙壮，乾坤一览八窗开。
山僧高卧还知否，人世如今换劫灰。

名句书法欣赏

舒岳祥山僧高卧还知否，人世如今换劫灰书法作品欣赏
山僧高卧还知否，人世如今换劫灰书法作品

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

高卧

(1) 高枕而卧

解衣铺被,准备高卧

(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人

卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明赵诒琛《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清吕留良《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破法*轮升。” 清黄遵宪《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。”

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