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名句 含光知有庵中主,提起油瓶应不疑
释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂古九十八首》

全文:
古人投子续宗枝,相逢作者便呈机。
含光知有庵中主,提起油瓶应不疑

名句书法欣赏

释印肃含光知有庵中主,提起油瓶应不疑书法作品欣赏
含光知有庵中主,提起油瓶应不疑书法作品

参考注释

含光

(1).蕴含光彩。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。”后以形容女子光彩动人。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“肯向天涯托掌珠,含光佳侠意何如?”

(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 汉 蔡邕 《陈大丘碑文》:“赫矣 陈君 ,命世是生,含光醇德,为士作程。”《魏书·常景传》:“其赞 扬子云 曰:‘ 蜀江 导清流, 扬子 挹餘休。含光絶后彦,覃思邈前修。’”

(3).比喻随俗浮沉。 唐 李白 《行路难》诗之三:“有耳莫洗 潁川 水,有口莫食 首阳 蕨。含光混世贵无名,何用孤高比云月!”

(4).犹敛光。收敛光辉。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》:“天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日。”

(5).宝剑名。《列子·汤问》:“ 孔周 曰:‘吾有三剑,唯子所择……一曰含光,视之不可见,运之不知有。’” 清 汤璥 《<交翠轩笔记>后序》:“覩其剑,而无 薛烛 之识以察之,则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”

中主

(1).中等才德的君主。《吕氏春秋·应同》:“中主犹且为之,况於贤主乎?”《后汉书·爰延传》:“帝游 上林苑 ,从容问 延 曰:‘朕何如主也?’对曰:‘陛下为 汉 中主。’帝曰:‘何以言之?’对曰:‘尚书令 陈蕃 任事则化,中常侍黄门豫政则乱,是以知陛下可与为善,可与为非。’”《清史稿·礼志三》:“子孙但能守成,即为中主。” 梁启超 《立宪法议》:“专制之国,遇令辟则治,遇中主则衰,遇暴君则乱。”

(2).中心,主宰。 汉 严遵 《道德指归论·说目》:“冥冥混沌,道为中主。”

(3). 南唐 立国,凡历三世, 宋 马令 《南唐书》仿《三国志·蜀志》之例,称之为先主,嗣主,后主。嗣主 李璟 ,又称“中主”。如 宋 黄昇 《唐宋诸贤绝妙词选》所选 李澋 之词,即标为“ 李中主 ”。

起油

(1).除去油污。《二十年目睹之怪现状》第七回:“他们不知那个説是滑石粉,可以起油的。”

(2).吸油;耗油。 周立波 《暴风骤雨》第二部十六:“他往来照顾这六盏油灯,常常嘀咕着:‘六双灯捻像六对老龙,起油像起水似的。’”

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更新时间:2024/11/15 17:43:14