“莫道山家不挂灯，修身宝月一团冰”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

莫道山家不挂灯，修身宝月一团冰

释义

名句出处

出自宋代方岳的《元夕》

全文：
莫道山家不挂灯，修身宝月一团冰。
清寒照见诸人胆，却问诸人见未曾。

方岳莫道山家不挂灯，修身宝月一团冰书法作品欣赏
莫道山家不挂灯，修身宝月一团冰书法作品

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。” 唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明高启《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清唐孙华《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”

(2).隐士。宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。魏野留富郑公名刺，作山家之宝，亦以郑公故，非通例也。” 魏野，见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。明郎瑛《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求赤肚子僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。吕澂《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派，知礼等称为山家，即称晤恩等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

亦作“掛灯”。1.僧俗燃身灯以奉佛。为古代僧众之陋俗。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“禁僧俗捨身，断手足，炼指，掛灯，带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省注：“掛灯者裸体，以小铁鉤徧鉤其肤，凡鉤皆掛小灯，圈灯盏，贮油而燃之。俚俗谓之‘燃肉身灯’。”

(2).喜庆日悬挂红灯。参见“ 挂灯结彩 ”。

陶冶身心,涵养德性

修身养性

明月。南朝梁吴均《碎珠赋》：“宝月生焉，越浦隋川，标魏之美，擅楚之贤。” 唐鲍溶《怀惠明禅师》诗：“雪山世界此凉夜，宝月独照瑠璃宫。” 明梁潜《元夜陪驾燕午门》诗：“银汉横空宝月团，六鰲飞出五云端。” 丘逢甲《元夕无月》诗：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。”

(1).表数量。用称一件圆形的东西。唐白居易《能无愧》诗：“一团香絮枕，倚坐稳於人。” 宋陆游《岁暮》诗之四：“噉饭著衣常苦懒，为谁欲理一团丝。”

(2).表数量。一堆。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“马頷繫朱缨，栲栲来大一团火。” 明王守仁《传习录》卷上：“所谓汝心，亦不专是那一团血肉。” 茅盾《子夜》四：“﹝她﹞猛的在阿金肩头咬了一口，扭成一团打起来。”

(3).表数量。一片。唐戎昱《闰春宴花溪严侍御庄》诗：“一团青翠色，云是子陵家。” 清李渔《凰求凤·媒间》：“我只説他替我娶亲，是一团好意。” 叶圣陶《游了三个湖》：“回想过去时代，凡是游览地方、公共场所，往往一片凌乱，一团肮脏。”

(4).表数量。一股。《儿女英雄传》第二六回：“ 张金凤见何玉凤虽是在那里默坐不语，眉宇之间却露着一团怒气。”

(5).古代的一个地方居民组织。《隋书·食货志》：“每年正月五日，县令巡人，各随便近，五党三党，共为一团，依样定户上下。”《续通典·食货七》：“ 周世宗显德五年，詔诸道州府令团併乡村，大率以百户为一团，每团选三大户为耆长。”

(6).军队的一个编制单位，历代不同。隋代骑兵以十队为一团，每队百人；步兵以二十队为一团。见《隋书·礼仪志三》。清末新军制直至解放前，团皆隶属于旅，而亦常有变化。今一般隶属于师，一团下辖若干营。

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