“悬应念伧父，沧洲濯苹藻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

悬应念伧父，沧洲濯苹藻

释义

名句出处

出自宋代李廌的《岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲》

全文：
公如照乘珠，居朝作贤宝。
公如三秀芝，后天锡难老。
聿归供奉班，漆简探幽讨。
悬应念伧父，沧洲濯苹藻。

名句书法欣赏

李廌悬应念伧父，沧洲濯苹藻书法作品欣赏
悬应念伧父，沧洲濯苹藻书法作品

参考注释

悬应

遥应。《太平广记》卷八七引南朝梁慧皎《高僧传·译经上·康僧会》：“雷霆破山，聋者不闻，非音之细。苟在理通，则万里悬应；如其阻塞，则肝胆楚越。” 明真鉴《＜楞严经＞正脉疏》卷十二：“一请许悬应，所请意远，应在后文。”

伧父

晋南北朝时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为“傖父”。《晋书·文苑传·左思》：“初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：‘此间有傖父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。’” 南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“昨有一傖父来寄亭中，有尊贵客，权移之。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“ 南朝谓北人曰‘傖父’，或谓之‘虏父’。” 清吴伟业《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之三：“二陆来江左，三张入洛中……傖父休轻笑，吴儂雅自雄。”后用以泛指粗俗、鄙贱之人，犹言村夫。元刘敏中《黑漆弩·村居遣兴》曲之一：“长巾阔领深村住，不识我唤作傖父。”《二刻拍案惊奇》卷一：“傖父何知风雅缘，贪看古蹟只因钱。” 清顾炎武《与黄太冲书》：“离羣索居，几同傖父，年逾六十，迄无所成。”

沧洲

滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。” 南朝齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐杜甫《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清林则徐《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”

苹藻

(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室，季兰尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉郑玄笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”

(2).泛指祭品。唐韩愈《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明李东阳《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁郡山川归旧国，孔林苹藻荐新盘。”

(3).用作祭祀的代称。唐韩愈《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋司马光《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”

(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。明陈汝元《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。”

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