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名句

江上依然双阙在，日边不见六龙来

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《凌歊台六首》

全文：
黄山高处敞层台，伊昔规模想壮哉。
江上依然双阙在，日边不见六龙来。
落花啼鸟空遗恨，翠竹青松且漫栽。
先是老怀多感慨，每来吊古一兴哀。

名句书法欣赏

吴芾江上依然双阙在，日边不见六龙来书法作品欣赏
江上依然双阙在，日边不见六龙来书法作品

参考注释

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如吴。过於荆，至江上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。” 南朝宋鲍照《发后渚》诗：“ 江上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐岑参《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头习氏宅，江上夫人城。” 沉尹默《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。” 唐崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。” 宋苏轼《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清黄景仁《太白墓》诗：“清风江上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。宋苏辙《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

双阙

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐吴融《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明王宠《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”

(2).借指宫门。唐广宣《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋曾巩《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”

(3).借指京都。三国魏曹植《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐杜甫《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣五陵知。” 仇兆鳌注：“双闕，谓都中。” 明戴缙《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

日边

(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐李白《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋陈师道《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”

(2).比喻京师附近或帝王左右。唐赵嘏《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐高蟾《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋杨万里《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州史君五十年，不曾召节来日边。” 清李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

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