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名句

应许相携学寒拾，同参饶舌老丰干

释义

名句出处

出自宋代王灼的《次韵答赵之源仍简演师》

全文：
年年春事寄征鞍，一笑归来已强颜。
但得从今千日醉，宁论自古四并难。
怜君不怕凭乌几，顾我犹知爱碧山。
应许相携学寒拾，同参饶舌老丰干。

名句书法欣赏

王灼应许相携学寒拾，同参饶舌老丰干书法作品欣赏
应许相携学寒拾，同参饶舌老丰干书法作品

参考注释

应许

答应，允许。清李渔《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”

相携

亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋苏轼《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”

见“ 相携 ”。

寒拾

唐诗僧寒山和拾得的并称。陈衍《元诗纪事·行端》：“《灵隐寺志》：端文字不由师授，自然能通，自称寒拾里人。”

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁寻卒，乃以后军长史范曄为左卫将军；与演之对掌禁旅，同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁翠微，彼即吾同参也。’” 端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”

(3).共同参悟研究。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋刘克庄《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”

饶舌

滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话

王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》

丰干

(1).高大的茎干。晋张协《安石榴赋》：“倾柯远櫂，沉根下盘，繁茎篠密，丰干林攒。”

(2).高大的躯干。明赵南星《明孝廉曹仲子墓志铭》：“ 仲子丰干皙颜，谈笑芬芳。” 清王源《张采舒诗序》：“予初意采舒必伟丰干，瞻视非常，持论雄快不覊。”

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