“贤豪为咨嗟，都邑诵琼琇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

贤豪为咨嗟，都邑诵琼琇

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《答张子卿秀才》

全文：
茫茫九土中，天网该时秀。
有凤不收罗，有麟不获狩。
贤豪为咨嗟，都邑诵琼琇。
而我当是时，欲见恨未遘。
忽过广平居，遇子乃邂逅。
怀中二新篇，幸出洗昏瞀。
一美韩公子，一语南方寇，铿然青琅玕，交戛风雨骤。
辄用告众多，亦未甚便售。
固知至珍物，不入市井贸。
昨朝惊扉鸣，始悟子来扣。
钜编高贮襟，细卷仍函袖。
麻*衣踏犀靴，再拜谨以授。
因之重感怆，世德实有旧。
文体古为徒，家声喜能又。
其间赞愚辞，愧累将恐诟。
摩拂李杜光，诚与日月斗。
退之心伏降，安得此孤陋。
岂能造春荣，岂解易星宿。
一身犹寒饥，生未饱蔾豆。
高高河汉流，肯下借湔漱。
虫鱼傥无施，捉撮不乖缪。
聊此慰穷愁，文章终莫就。
庭前枯石榴，寒雀并清昼。
逍遥独咏歌，寄翼与报酬。

名句书法欣赏

梅尧臣贤豪为咨嗟，都邑诵琼琇书法作品欣赏
贤豪为咨嗟，都邑诵琼琇书法作品

参考注释

贤豪

(1).贤明豪迈。汉刘向《说苑·政理》：“ 文侯曰：‘子往矣，是无邑不有贤豪辩博者也。’” 宋苏轼《东坡志林·柳宗元敢为诞妄》：“其称温之弟恭亦贤豪絶人者。” 明许三阶《节侠记·开宗》：“公子贤豪，将军义侠。”

(2).贤士豪杰。《史记·刺客列传》：“ 荆軻虽游於酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》：“ 起乃为置酒，悉召贤豪为会，阴令术者徧视之，皆不足当。”《明史·俞大猷传》：“ 大猷负奇节，以古贤豪自期。” 孙中山《檀香山兴中会成立宣言》：“用特集会众以兴中协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。”

咨嗟

(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆发，定周之命以咨嗟？” 王逸注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛之为益州，献蜀柳数枝…… 武帝以植於太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟。” 宋欧阳修《赠无为军李道士》诗：“ 李师琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”

(2).叹息。汉焦赣《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐吴兢《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明刘若愚《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时，高公已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”

都邑

(1).城市。《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，藪泽居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。” 晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“ 畴谓其父老曰：‘诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。’” 梁启超《新民议·禁早婚议》：“其居於山谷鄙野者，婚嫁之年，必视都邑之民较早。”

(2).指京城，京都。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“上元张灯，天下止三日，都邑旧亦然。后都邑独五夜。” 清顾炎武《北岳辨》：“故吴宽以为帝王之都邑无常，而五岳有定。”

琼琇

(1).美玉。宋司马光《送守哲归庐山》诗：“嚣呶不可变，坚白如琼琇。” 明沉鲸《双珠记·卖儿系珠》：“想元是天上麒麟，今做了璞中琼琇。”

(2).比喻贤才。宋梅尧臣《答张子卿秀才》诗：“贤豪为咨嗟，都邑诵琼琇。”

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