名句出处出自宋代曾协的《题大儿新安官舍三乐斋》 全文: 吾先圣人徒,游夏同渊源。 孝友与忠信,入道先本根。 下视晋楚富,商歌满乾坤。 一唯了万事,伋轲继师尊。 至今百世后,家法要不烦。 近数高曾来,洁身等玙璠。 当时天下士,白首称曾门。 世掇太常第,自致冕与轩。 养禄到北堂,孝哉无间言。 犹悲鲤庭空,遗恨终自吞。 至我壮无成,浪便岁月奔。 文科始不嗣,愧此朱两轓。 赖汝念祖烈,先登倡诸孙。 寂寥处侯藩,孤城山水稠,草木霜不蕃。 官閒身无事,旧书可重繙。 故职在六经,绪业勤讨论。 避堂舍翁媪,齿在发未髠。 不忧俸酸寒,罗列奉晨飧。 公爨沸弦诵,私室合箎埙。 气完万物轻,始验中所存。 结屋将乐此,不换钟鼓喧。 爱汝此乐地,老苍离童昏。 朱金了无慕,况乃纨绮繁。 真趣出自然,盎盎如春温。 名斋怜汝志,可使薄俗敦。 此乐吾家无,诗之劝仍昆。
名句书法欣赏 吾先圣人徒,游夏同渊源书法作品
参考注释圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 游夏子游 ( 言偃 )与 子夏 ( 卜商 )的并称。两人均为 孔子 学生,长与文学。见《论语·先进》。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“昔 尼父 之文辞,与人通流。至於制《春秋》, 游 夏 之徒乃不能措一辞。” 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》:“四科得 游 夏 之门,六艺取 钟 王 之雋。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“晚有古文家出,实事求是,徵于文不徵于献,诸在口説,虽 游 夏 犹黜之。” 渊源 源流,本原 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源 |