| 名句 | 明衣例即吉，所为祈天福 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《冬至斋居》 全文： 参考注释明衣(1).古人在斋戒期间沐浴后所穿的干净内衣。《论语·乡党》：“齐，必有明衣，布。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘以布为沐浴衣。’” 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·明衣》：“三代以来，袭有明衣， 唐 改用生绢单衣，今但新衣而已。” (2).古代死者洁身后所穿的干净内衣。《仪礼·士丧礼》：“明衣裳用布。” 贾公彦 疏：“下浴讫，先设明衣，故知亲身也。” (3).神明之衣。《穆天子传》卷六：“昧爽，天子使嬖人赠用文锦明衣九领。” 郭璞 注：“谓之明衣，言神明之衣。” 即吉谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉礼，故称。 晋 傅咸 《理李含表》：“ 世祖 之崩，曾不数旬，释然即吉，引古绳今，闔世皆应有贬。”《宋书·谢弘微传》：“即吉之后，犹未復膳。” 所为所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。” (1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。 (2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。 天福上天所赐之福。《左传·襄公二十六年》：“《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’此 汤 所以获天福也。”《列子·力命》：“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。”《汉书·宣帝纪》：“朕之不德，屡获天福。” |
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