“未如考德接以道，视古所作书诸绅”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

未如考德接以道，视古所作书诸绅

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《题周袁州尊德堂》

全文：
视其所以知贤否，论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂，名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩，文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶，年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守，渺然独继三公堂。
政成乃复作新堂，亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称，风月之游不在民。
未如考德接以道，视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成，少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公，平津东阁方穹窿。
分符与政两如此，天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政，万民有口人其听。
矢为此章载厥德，后之视今今视昔。

名句书法欣赏

赵蕃未如考德接以道，视古所作书诸绅书法作品欣赏
未如考德接以道，视古所作书诸绅书法作品

参考注释

未如

(1).不如。唐岑参《观楚国寺璋上人写＜一切经＞，院南有曲池深竹》诗：“此地日清净，诸天应未如。” 唐高骈《依韵奉酬李迪》：“诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如！”

(2).犹言无可奈何。唐耿湋《酬畅当》诗：“几度曾相梦，何时定得书……且对尊中酒，千般想未如。”

作书

(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”

(2).指撰写献与天子的书或策。唐韩愈《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”

(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者苍頡之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍頡固以知之矣。”

(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》唐李善注：“太祖遣徐劭孙郁至吴，将军石苞令孙楚作书与孙皓。劭至吴，不敢为通。”

(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公闻权以土地业备，方作书，落笔於地。” 南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”

(6).练字；写字。清冯班《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清冯班《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”

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